手机版 - 繁体中文 - 标签大全 - 今天是【历史上的今天故宫历史网(flbtcsb.nsb838.com)古今中外历史故事 探寻解密历史秘闻
您的当前位置:首页 > 历史传说 > “井神”的传说故事与习俗介绍

“井神”的传说故事与习俗介绍

日期:2017-05-25 来源:故宫历史网 编辑:阿名 阅读: 次

  《白虎通·五祀》中说,五祀者,谓之门、户、井、灶、土,也就是所谓的门神、户神、井神、灶神和土地神。上一回我们讲述了土地神,这一回我们讲述一下与土地息息相关的井水之神——井神!

  井神是汉族民间菲律宾太城申博中的神灵之一。人们在很早的时候,就有祭祀井神等五种“家神”的习俗。井神一般没有塑像、庙宇,人们就在井台上举行一个简洁的祭祀仪式。而在北方一些地区,汉族民间有祭奉水母娘娘的习俗,也有水母娘娘庙,传说她是一位年轻的女井神。

  井神管辖水域的范围虽说较小,但它的重要性绝不亚于江河湖海诸神。古代,绝大部分汉族民间的吃水、用水都是依靠水井,北方的许多农田用水也要靠井水来补充;旧时,人们认为天下所有的水都是相通的,何况井神?

  祭拜井神的习俗

  祭井神的习俗各地差不多,一般在除夕封井。据说大年三十,井神要向东海龙王报告供水情况;而大年初一,上界神仙下凡要来检查,因而,初一不能挑水,而初二挑水,也要先供祀井神,以祈求全年用水充足。新打的井,更要举行隆重的祭祀活动,以“接”井神。同时,谁家娶妻生子,也要祭井神,因为是新添人口,所以要向井神“报到”(户口)。但孕妇是不能上井挑水的,一是怕冲撞了井神,二是怕由于过重的挑水运动而影响胎儿的健康成长。

  井神的传说故事   井神的传说一:

  汉族民间最有名的井神,要数柳毅井的柳毅了。这和我们高中所学的《柳毅传》有着莫大的关系,下面我们再一起回忆一下:

  柳毅井位于洞庭湖君山龙口部位,原来井边有一棵大橘树,又叫“橘井”。据《巴陵县志》记载,橘井即柳毅传书时入洞庭龙宫下水的地方。在唐朝仪凤年间,书生柳毅赴京应考落第,回途中经过泾阳,路遇遍体鳞伤的牧羊女。柳问之,知是洞庭龙君之女,泾阳小龙之妻,由于受到泾阳小龙的虐待而流落于此。柳毅受龙女之托,来到洞庭湖,在君山找到橘井,直下龙宫,把小龙女的不幸遭遇告诉给了洞庭龙君的弟弟——钱塘龙君,钱塘龙君大怒,化身百丈赤龙,前去灭了泾阳小龙,接回了小龙女。后来,龙君招柳毅为婿,留他居洞庭水府,主管洞庭水府与人界的进出口——橘井。由此,柳毅就成为当地广为传颂的井神。

  井神的传说二:

  元朝《湖海新闻夷坚续志后集》 卷二(井神现身)中所云井神,为一女子。说是有个叫吴湛的独身男子,住在宜兴荆溪边上。旁有一泉,极为清澈甘美。许多人都来此打水。吴湛编了竹篱,遮护此泉,不使尘土脏物入内,以免污染二这深深感动了泉神。一日,昊湛在泉侧得一白螺,回家放人瓮中。此后,吴湛每外出归来,厨房中饭菜早已做好了。他很奇怪。有一天,他刚外出,便偷偷地回家窥看。只见一个女子从那个螺壳中出来,亲自操刀切菜,生火做饭。昊湛突然闯入,女子大窘。吴湛不让她回壳。女子乃实告吴湛云:“吾乃泉神,因为您敬护泉源,且又是独居,无人给您做饭,所以,我来为你做饭。您吃了我所做的饭菜,当得道成仙。”说罢,忽地不见了。这个故事,当是广泛流传于汉族民间的“螺女故事”的一种变体,井水有泉源,故泉神,这里也作井神。

  井神的传说三:

  吴地也信仰井神,称井神为“井泉童子”。则井神又是一位童子了。苏州俗:大年三十,将预先买好的井泉童子神像放在竹筛内,再放些糕果茶酒之类,算是祭品。然后,再将这竹筛放在井阑圈上,上面放些遮盖物。这就叫“封井”。此后,在送神之前,这井就不能再打水了。到正月初三或正月初五日,焚送神马,然后开井汲水。据说明用刚开井所汲的水拭目,能令目不昏。昆山等山,在焚送神马之前,还要用糕果之类祭祀。水井在人们生活中起有重要的作用。除夕之祭祀,有着酬报它一年中对人民作贡献的意义。除夕井不用,大概意同年节放假,让它休息几天吧!

  井神的传说四:

  明人朱国祯《 幢小品》 卷十九所云井神,乃一人鬼。说是贵溪县仁福乡有一“圣井”。相传宋初,有一姓郭的神巫在井上求雨。他所吹的白牛角,忽然掉到了井里。郭欧乃坠下井去取。开始不觉得有什么异样,即而见水中有楼台,一老翁坐在当中,两旁侍卫森列。郭巫的白牛角,放在窗间,郭巫乃进门,要求还他牛角,老翁道:“大旱乃夭数。这方雨旱,并不由我独自做主。你们不修诚意,来感动上天,却在这里昼夜吵个没完,实是可厌!故把你的牛角夺了。”郭巫得不到白牛角,恳请不已,保证以后再也不敢在井边吵闹了。老翁这才命人将白牛角还了他。郭巫拿了白牛角出井,竟然衣巾都没有潮湿。然后,天又大旱。大家又要在井边求雨。大概是舍不得一宗大生意吧。郭巫不顾自己对老翁立下的保证,又在井上吹起白牛角求雨。白牛角又落井中,郭巫又下去取。这一次,他却没有再活着上来。五日之后,他的尸体,在山前的潭水中漂了起来,僵坐不仆。渔人将它推往急流中,想让它流掉。但次日仍见它在那里,仍是这个样子。如此好几次,尸体竟不漂走,也不腐烂。一天晚上,陈巫托梦于乡有云:“我乃郭巫,前儿天再入并取我的白牛角。龙王(即井中之老翁)说我再入冥间,便再不许我回阳世,后又命我掌此井之祠。乃出尸以示灵异。我曾经为你们效劳过,今神有此任命,但你们却不让我如命,怎么办呢?”乡人乃为他立祠。据说有祷则应,很是灵验。

相关搜索:

版权声明:故宫历史网属于公益性网站,本站文章多为原创,部份搜集自网络,如有侵权请联系站长,我们将在24小时内删除。

E-mail:admin@mingre.com 官方QQ交流群: 38175555 网站地图

Copyright ? 2017-2019 flbtcsb.nsb838.com., All Rights Reserved. 故宫历史网 版权所有 渝ICP备17004455号 渝公网安备50010702502050号

返回顶部
Top
网站地图 菲律宾申博娱乐 申博直营网 太阳城亚洲 申博太阳城现金网
申博在线网站登入 申博登录网址 菲律宾申博在线登入官网 菲律宾太阳城申博管理网
申博娱乐注册 太阳城app下载 网上百家乐 菲律宾太阳城申博
申博太阳城直营网 澳门银河赌场 申博太阳城注册 申博官网
申博现金百家乐 申博手机版 申博娱乐登入 澳门星际赌场